संगीत का समाजशास्त्र |

फ्रेंच समाजशास्त्र, प्रकाशित। - समाज का सिद्धांत, लैट से। समाज - समाज और ग्रीक। लोगोस – शब्द, सिद्धांत

संगीत और समाज की अंतःक्रिया का विज्ञान और संगीत रचनात्मकता, प्रदर्शन और जनता पर इसके सामाजिक अस्तित्व के विशिष्ट रूपों का प्रभाव।

एस. एम. कस्तूरी के विकास के सामान्य पैटर्न का अध्ययन करता है। संस्कृतियाँ और उनका इतिहास। टाइपोलॉजी, संगीत के रूप। समाज का जीवन, दिसंबर। संगीत गतिविधियों के प्रकार (पेशेवर और शौकिया, लोकगीत), संगीत की विशेषताएं। विभिन्न सामाजिक परिस्थितियों में संचार, कस्तूरी का निर्माण। जरूरतें और रुचियां अलग हैं। समाज के सामाजिक समूह, कानून प्रदर्शन करेंगे। संगीत की व्याख्या। उत्पादन, पहुंच की समस्याएं और संगीत की लोकप्रियता। ठेस। मार्क्सवादी समाजशास्त्र, कला का विज्ञान, सहित। एस। एम।, कला के गठन के तंत्र के अध्ययन में लगे हुए हैं। सभी व्यावहारिक से ऊपर हल करने के लिए स्वाद। सौंदर्य संबंधी कार्य। समाजवादी समाज में परवरिश।

एस. एम. संगीत विज्ञान, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और सौंदर्यशास्त्र के जंक्शन पर गठित किया गया था। एक खंड के रूप में, यह कला के समाजशास्त्र में शामिल है। सैद्धांतिक और कार्यप्रणाली मार्क्सवादी एस.एम. का आधार। ऐतिहासिक है। और द्वंद्वात्मक। भौतिकवाद एस. एम. संगीत को एक सामाजिक रूप से वातानुकूलित घटना के रूप में विचार करने की आवश्यकता है, जिसमें यह अध्ययन शामिल है कि समाज का जीवन और संगीतकार का विश्वदृष्टि इसकी सामग्री और रूप में कैसे परिलक्षित होता है। संगीतशास्त्र में इस तरह के विचार (तथाकथित समाजशास्त्र, पद्धति) के सिद्धांत पूर्व-मार्क्सवादी काल में भी आकार लेने लगे, लेकिन यह मार्क्सवाद था जो वास्तव में वैज्ञानिक था। एस. का आधार एम.

S.m में तीन दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। सैद्धांतिक एस. एम. संगीत और समाज के बीच बातचीत के सामान्य पैटर्न, मसल्स की टाइपोलॉजी के अध्ययन में लगा हुआ है। संस्कृतियां। ऐतिहासिक एस. एम. कस्तूरी के इतिहास के तथ्यों का अध्ययन और सामान्यीकरण करता है। समाज का जीवन। अनुभवजन्य (ठोस, व्यावहारिक या अनुप्रयुक्त) के दायरे में एस. एम. आधुनिक में संगीत की भूमिका से संबंधित तथ्यों का अध्ययन और सामान्यीकरण शामिल है। समाज (संगीत समारोहों में उपस्थिति पर सांख्यिकीय रिपोर्ट का अध्ययन, ग्रामोफोन रिकॉर्ड की बिक्री पर, शौकिया प्रदर्शन के काम पर, संगीत जीवन का प्रत्यक्ष अवलोकन, सभी प्रकार के चुनाव, प्रश्नावली, साक्षात्कार, आदि)। इस प्रकार, एस. एम. वैज्ञानिक बनाता है। संगीत के संगठन के लिए आधार। जीवन, इसे प्रबंधित करना।

संगीत और समाज के संबंध के बारे में अलग-अलग विचार। जीवन पहले से ही पुरातनता के लेखन में निहित थे। दार्शनिक, विशेष रूप से प्लेटो और अरस्तू। उन्होंने संगीत के सामाजिक कार्यों पर विचार किया, यह ऊपर लाएगा। भूमिका, दर्शकों के साथ इसका संबंध, समाजों के संगठन में, राज्य के प्रबंधन में संगीत की भूमिका का उल्लेख किया। जीवन और नैतिक विकास। व्यक्तिगत खासियतें। अरस्तू ने समाजों में अनुप्रयोगों के विचार को सामने रखा। संगीत का जीवन ("राजनीति") और प्लेटो ("कानून") के साथ जनता की टाइपोलॉजी का मुद्दा उठाया। मध्य युग के कार्यों में। लेखक संगीत के प्रकारों का वर्गीकरण देते हैं। कला-वीए, सामाजिक कार्यों और संगीत के अस्तित्व की स्थितियों से आगे बढ़ना (जोहान्स डी ग्रोहो, 13वीं शताब्दी के अंत में - 14वीं शताब्दी की शुरुआत में)। पुनर्जागरण में, समाजों का क्षेत्र। संगीत के उपयोग का स्पष्ट विस्तार हुआ है, संगीत स्वतंत्र हो गया है। मुकदमा। 15-16 शताब्दियों में। डचमैन जे। टिंकटोरिस, इटालियंस बी। कैस्टिग्लिओन, सी। बारटोली, ई। बोट्रिगारी के कार्यों में, संगीत के अस्तित्व के विशिष्ट रूपों पर विचार किया गया। स्पेन। संगीतकार और सिद्धांतकार एफ। सेलिनास ने दिसंबर का वर्णन किया। लोक शैलियों। और घरेलू संगीत, लयबद्ध। जिनमें से विशेषताएं लेखक द्वारा उनके जीवन उद्देश्य के साथ जुड़ी हुई थीं। समाजों के वर्णन की परंपरा। 17वीं शताब्दी में संगीत जीवन जारी रहा। जर्मन सिद्धांतकार एम। प्रीटोरियस, जिन्होंने विशेष रूप से नोट किया कि सड़न के संकेत। संगीत की शैलियाँ उनके अनुप्रयोग पर निर्भर करती हैं। 17-18 शताब्दियों में। संगीत समाजों के विकास के साथ। जीवन, सार्वजनिक संगीत कार्यक्रमों और टी-डिच का उद्घाटन, कलाकारों और संगीतकारों की गतिविधि की सामाजिक स्थिति और शर्तें अवलोकन का विषय बन जाती हैं। इसके बारे में जानकारी कई संगीतकारों (I. Kunau, B. Marcello, C. Burney, और अन्य) के कार्यों में निहित है। जनता को विशेष स्थान दिया गया। तो, ई। आर्टेगा ने सामाजिक प्रकार के श्रोताओं और दर्शकों को परिभाषित किया। जर्मन आंकड़े। और फ्रेंच ज्ञानोदय I. स्कीबे, डी'अलेम्बर्ट, ए. ग्रेट्री ने संगीत के सामाजिक कार्यों के बारे में लिखा। महान फ्रांसीसी क्रांति के प्रभाव में और पूंजीपतियों के अनुमोदन के परिणामस्वरूप। पश्चिम में भवन। यूरोप चुनाव में। 18वीं-19वीं शताब्दी में संगीत और समाज के बीच संबंध ने एक नया चरित्र ग्रहण किया। एक ओर, कस्तूरी का लोकतंत्रीकरण था। जीवन: श्रोताओं के चक्र का विस्तार हुआ, दूसरी ओर, विशुद्ध रूप से व्यावसायिक लक्ष्यों का पीछा करने वाले उद्यमियों और प्रकाशकों पर संगीतकारों की निर्भरता तेजी से बढ़ी, मुकदमा और पूंजीपतियों की मांगों के बीच संघर्ष तेज हो गया। जनता। ईटीए हॉफमैन, केएम वेबर, आर। शुमान के लेखों में, संगीतकार और जनता के बीच के रिश्ते को दर्शाया गया था, पूंजीपति वर्ग में संगीतकार की अपमानित, अपमानित स्थिति को नोट किया गया था। समाज। F. Liszt और G. Berlioz ने इस मुद्दे पर विशेष ध्यान दिया।

अंत में। 19 - भीख माँगना। 20वीं सदी का संगीत जीवन दिसंबर। युग और लोग एक व्यवस्थित विषय बन जाते हैं। अध्ययन। पुस्तकें प्रकट होती हैं। "युग के संगीत प्रश्न" ("Musikalische Zeitfragen", 1903) G. Kretschmar द्वारा, "जर्मन संगीतमय जीवन। संगीत और समाजशास्त्रीय विचार का अनुभव … "(" दास ड्यूश मुसिकलेबेन …, 1916) पी। बेकर, "हमारे समय की संगीत समस्याएं और उनका संकल्प" ("डाई मुसिकलिसचेन प्रॉब्लम डेर गेगेनवार्ट अंड इहरे लोसुंग", 1920) के। ब्लेसिंगर , टू-राई बी.वी. असफ़िएव ने "संगीत और समाजशास्त्रीय समस्याओं में एक प्रकार का प्रोपीलिया" कहा, साथ ही साथ एक्स। मोजर, जे। कॉम्बारियर की पुस्तकें भी। सबसे मतलबी के बीच। संगीतज्ञ। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के काम, जिन्होंने समाजशास्त्र की रूपरेखा तैयार की। संगीत के लिए दृष्टिकोण, - बेकर द्वारा निबंध "बीथोवेन से महलर तक सिम्फनी" ("डाई सिनफोनी वॉन बीथोवेन बिस महलर", 1918)।

इस समय तक, कई समाजशास्त्रीय अवलोकन जमा हो गए और रूस। संगीत के बारे में सोचा। तो, एएन सेरोव काम में "संगीत। रूस और विदेशों में संगीत कला की वर्तमान स्थिति की समीक्षा" (1858) ने समाज में संगीत के कार्यों से संबंधित प्रश्न उठाए। रोजमर्रा की जिंदगी और संगीत की सामग्री और शैली पर रहने की स्थिति का प्रभाव। रचनात्मकता, संगीत की शैली और शैली के पारस्परिक प्रभाव की समस्या में बदल गई। उत्पाद क्रिटिकल में वीवी स्टासोव और पीआई त्चिकोवस्की। काम करता है कस्तूरी के लाइव रेखाचित्र छोड़ दिया। जीवन दिसम्बर जनसंख्या का स्तर। रूसी संगीत आलोचना में एक बड़ा स्थान जनता द्वारा संगीत की धारणा पर कब्जा कर लिया गया था। चुनाव में। 19 - भीख माँगना। 20वीं सदी से कुछ संगीत-समाजशास्त्रीयों का विकास शुरू होता है। सैद्धांतिक योजना में समस्याएं।

1921 में, पूंजीपति वर्ग के संस्थापकों में से एक द्वारा एक पुस्तक प्रकाशित की गई थी। एस एम, जिसका अर्थ है गाया। पश्चिमी-यूरोपीय विकास पर प्रभाव। संस्कृति का समाजशास्त्र, - एम। वेबर "संगीत की तर्कसंगत और समाजशास्त्रीय नींव।" जैसा कि एवी लुनाचार्स्की ने उल्लेख किया ("इतिहास और संगीत के सिद्धांत में समाजशास्त्रीय पद्धति पर", 1925), वेबर का काम "केवल एक एट्यूड, विषय की सामान्य सीमाओं के लिए एक दृष्टिकोण था।" उसने वास्तव में अमीरों को आकर्षित किया। सामग्री, लेकिन एक ही समय में अश्लील समाजशास्त्र और त्रुटिपूर्ण कार्यप्रणाली के स्पर्श का सामना करना पड़ा। सिद्धांत (नव-कांतियनवाद)। जैप में। यूरोप में, वेबर के विचार 1950 और 60 के दशक से विकसित हुए हैं, जब एस.एम. अधिकांश पश्चिमी यूरोपीय। वैज्ञानिकों ने एस.एम. की व्याख्या करने से इंकार कर दिया। स्वतंत्र के रूप में। विज्ञान और इसे संगीतशास्त्र, अनुभवजन्य की एक शाखा के रूप में मानते हैं। समाजशास्त्र या संगीत। सौंदर्यशास्त्र। इस प्रकार, के। ब्लाउकोफ (ऑस्ट्रिया) संगीत संगीत को इतिहास की सामाजिक समस्याओं और संगीत के सिद्धांत के सिद्धांत के रूप में व्याख्या करता है, जिसे परंपराओं का पूरक होना चाहिए। संगीतशास्त्र के क्षेत्र। ए। ज़िल्बरमैन, जी। एंगेल (जर्मनी) समाज में संगीत के वितरण और खपत और इसके प्रति दृष्टिकोण का अध्ययन कर रहे हैं। समाज। दर्शकों की परतें। उन्होंने वास्तविक सामाजिक और आर्थिक सामग्री जमा की है। विघटन में संगीतकारों की स्थिति। युग ("संगीत और समाज" जी। एंगेल, 1960, आदि), लेकिन सैद्धांतिक को छोड़ दिया। सामान्यीकरण अनुभवजन्य। सामग्री। टी। एडोर्नो (जर्मनी) के कार्यों में, एस। एम। मुख्य रूप से सैद्धांतिक प्राप्त किया। इसकी परंपरा में प्रकाश व्यवस्था। संगीत के बारे में दार्शनिक विचार और अनिवार्य रूप से संगीत में घुल गए। सौंदर्यशास्त्र। अपनी किताबों में "फिलॉसफी ऑफ न्यू म्यूजिक" ("फिलोसोफी डेर न्यूएन म्यूजिक", 1958), "इंट्रोडक्शन टू द सोशियोलॉजी ऑफ म्यूजिक" (1962) एडोर्नो ने संगीत के सामाजिक कार्यों, श्रोताओं की टाइपोलॉजी, आधुनिक की समस्याओं पर विचार किया। संगीत जीवन, समाज के वर्ग संरचना के संगीत में प्रतिबिंब के प्रश्न, सामग्री और इतिहास की विशिष्टता, विभाग का विकास। शैलियों, राष्ट्रीय संगीत की प्रकृति। रचनात्मकता। उन्होंने बुर्जुआ की आलोचना पर विशेष ध्यान दिया। "जन संस्कृति"। हालांकि, कला के कुलीन रूपों के रक्षक के दृष्टिकोण से एडोर्नो द्वारा इसकी तीखी आलोचना की गई थी।

पश्चिमी यूरोप में। देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका ने कई प्रश्न S. m, incl विकसित किए। अन्य विषयों के साथ सोशल मीडिया की कार्यप्रणाली और सहसंबंध - टी। एडोर्नो, ए। ज़िल्बरमैन, टी। कनीफ, एच। एग्जेब्रेच (जर्मनी); साम्राज्यवाद और वैज्ञानिक और तकनीकी के युग में संगीत के सामाजिक कार्य। क्रांतियाँ - टी। एडोर्नो, जी। एंगेल, के। फेलरर, के। मलिंग (जर्मनी), बी। ब्रुक (यूएसए); संगीत संरचना। पूंजीवादी संस्कृति। देश, समाज, अर्थशास्त्र। और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। संगीतकारों और प्रदर्शन करने वाले संगीतकारों की स्थिति - ए। ज़िल्बरमैन, जी। एंगेल, जेड। बोरिस, वी। वियोरा (जर्मनी), जे। मुलर (यूएसए); जनता की संरचना और व्यवहार, संगीत की सामाजिक कंडीशनिंग। स्वाद - ए। ज़िल्बरमैन, टी। एडोर्नो (जर्मनी), पी। फार्नवर्थ (यूएसए) और जे। लेक्लेर (बेल्जियम); संगीत और जनसंचार माध्यमों के बीच संबंध (अनुसंधान का समन्वय इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ ऑडियो-विजुअल कम्युनिकेशन एंड कल्चरल डेवलपमेंट इन विएना, वैज्ञानिक सलाहकार - के। ब्लाउकोफ द्वारा किया जाता है); संगीत जीवन दिसंबर समाज का स्तर - के। डहलहॉस (जर्मनी), पी। विलिस (ग्रेट ब्रिटेन), पी। बोडो (फ्रांस); सामाजिक संगीत की समस्याएं। लोकगीत - वी। वियोरा (जर्मनी), ए। मेरियम, ए। लोमैक्स (यूएसए), डी। कार्पेटेली (इटली)। इनमें से कई कार्यों में एक समृद्ध तथ्यात्मक सामग्री है, लेकिन उनमें से अधिकांश उदार दार्शनिक तरीकों पर आधारित हैं।

एस एम। यूएसएसआर और अन्य समाजवादी में। देशों। सोवियत संघ में। संघ 20s। एस एम के विकास की शुरुआत बन गया। इसमें निर्णायक भूमिका समाजों में होने वाली प्रक्रियाओं द्वारा निभाई गई थी। जिंदगी। अक्टूबर के पहले दिनों से कम्युनिस्ट पार्टी और सोवियत राज्य-में। 1917 की क्रांति ने नारा दिया: "लोगों को कला!"। कला की सभी शक्तियाँ। सांस्कृतिक क्रांति की लेनिनवादी नीति को आगे बढ़ाने के लिए बुद्धिजीवियों को लामबंद किया गया। उल्लुओं में muz.-समाजशास्त्रीय। 20 के दशक के कार्य। समाजों से संबंधित एक सामान्य प्रकृति की समस्याओं को सामने रखा जाता है। संगीत की प्रकृति और उसके ऐतिहासिक नियम। विकास। ए.वी. लुनाचार्स्की के कार्य विशेष मूल्य के हैं। कला की सक्रिय प्रकृति के आधार पर। प्रतिबिंब, उन्होंने मस्सों की सामग्री पर विचार किया। सामाजिक वातावरण के साथ संगीतकार के व्यक्तित्व की बातचीत के परिणामस्वरूप कला। लेख "द सोशल ओरिजिन्स ऑफ म्यूजिकल आर्ट" (1929) में, लुनाचारस्की ने इस बात पर भी जोर दिया कि कला समाज में संचार का एक साधन है। "कला इतिहास में बदलावों में से एक" (1926), "संगीत कला की सामाजिक उत्पत्ति" (1929), "ओपेरा और बैले के नए तरीके" (1930) लेखों में, उन्होंने मुख्य को रेखांकित किया। सौंदर्य और शैक्षिक सहित समाज में संगीत के कार्य। लुनाचार्स्की ने समाज के मनोविज्ञान को बनाने और बदलने के लिए सामान्य रूप से संगीत, साथ ही कला की क्षमता पर जोर दिया, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि सभी युगों में संगीत संचार का एक साधन था। बीएल यावोर्स्की ने रचनात्मकता और समाज के बीच संबंध को बहुत महत्व दिया। अनुभूति। इसका मतलब और भी है। एम. की समस्याओं ने जगह ले ली। बीवी आसफ़िएव के कार्यों में। लेख में "संगीत के समाजशास्त्र के तत्काल कार्यों पर" (जी। मोजर द्वारा पुस्तक "मध्यकालीन शहर का संगीत" की प्रस्तावना, जर्मन, 1927 से अनुवादित), आसफ़िएव ने पहली बार कई मुद्दों को रेखांकित किया जो एस.एम. के साथ व्यवहार करना चाहिए, और उनमें से - समाजों। संगीत कार्य, सामूहिक संगीत। संस्कृति (रोजमर्रा के संगीत सहित), शहर और ग्रामीण इलाकों की बातचीत, संगीत की धारणा के पैटर्न और संगीत का विकास। "अर्थव्यवस्था" और "उत्पादन" (प्रदर्शन, उपकरण, संगीत कार्यक्रम और थिएटर संगठन, आदि), विभिन्न समाजों के जीवन में संगीत का स्थान। समूह, रंगमंच का विकास। संगीत के अस्तित्व की स्थितियों के आधार पर शैलियों। 20 के कई लेखों में। असफ़िएव ने विभिन्न युगों में संगीत के अस्तित्व की सामाजिक स्थितियों, शहर और ग्रामीण इलाकों में पारंपरिक और नई घरेलू शैलियों की स्थिति को छुआ। Asafiev (1930) की पुस्तक "म्यूजिकल फॉर्म एज़ ए प्रोसेस" में स्वर की प्रक्रिया में रचनात्मकता और धारणा के बीच संबंधों के बारे में उपयोगी विचार शामिल थे, जिसमें दिखाया गया था कि समाजों का अभ्यास कैसा है। संगीत बनाना रचनात्मकता को प्रभावित कर सकता है। अपनी पुस्तक की प्रस्तावना में। "1930 वीं शताब्दी की शुरुआत से रूसी संगीत" (XNUMX) असफ़िएव ने विभिन्न सामाजिक-आर्थिक संगीत-निर्माण की विशेषता के रूपों की जांच की। गठन।

1920 के दशक में सोवियत संघ में। संघ, सैद्धांतिक प्रकट ठोस समाजशास्त्रीय के साथ। संगीत अनुसंधान। संस्कृति। लेनिनग्राद में कला के इतिहास संस्थान के तहत, विश्व अभ्यास में पहली बार, मूसा के अध्ययन के लिए कैबिनेट बनाया गया था। जीवन (केआईएमबी)। आरआई ग्रुबर ने इसके संगठन और कार्य में सक्रिय भाग लिया। उपलब्धियों के बावजूद अनेक कार्यों में उल्लू हैं। 1920 के संगीतज्ञों में कला की बारीकियों की अनदेखी करते हुए जटिल समस्याओं को सरल बनाने की प्रवृत्ति थी। रचनात्मकता, आर्थिक पर अधिरचना की निर्भरता की कुछ हद तक सीधी समझ। आधार, यानी जिसे तब अश्लील समाजशास्त्र कहा जाता था।

एस। एम। के लिए, लोकप्रियता और समाजों के "गुप्त" के रूप में "युग के इंटोनेशन डिक्शनरी" के असफीव के सिद्धांत ने बहुत महत्व प्राप्त किया। उत्पादन की व्यवहार्यता, साथ ही साथ "इंटोनेशन क्राइसिस" की परिकल्पना को अपनी पुस्तक में सामने रखा। "एक प्रक्रिया के रूप में संगीत का रूप। पुस्तक दो। "इंटोनेशन" (1947)। संगीतकार रचनात्मकता और युग की "शैली निधि" के बीच संबंध का प्रश्न 30 के दशक में विकसित किया गया था। एए अलशवांग। उन्होंने "शैली के माध्यम से सामान्यीकरण" के बारे में एक उपयोगी विचार व्यक्त किया, जिसे आगे पीआई त्चिकोवस्की (1959) पर उनके मोनोग्राफ में विकसित किया गया था। एक संगीत और समाजशास्त्रीय के रूप में "शैली" का प्रश्न। श्रेणी को एसएस स्क्रेबकोव (लेख "संगीत शैली और यथार्थवाद की समस्या", 1952) द्वारा भी विकसित किया गया था।

स्वतंत्र के रूप में। एस एम के वैज्ञानिक विषयों। 60 के दशक के बाद से। एएन सोहोर के कार्यों में विकसित होना शुरू हुआ। उनके कई लेखों में और विशेष रूप से पुस्तक में। "समाजशास्त्र और संगीत संस्कृति" (1975) आधुनिक विषय को परिभाषित करता है। मार्क्सवादी संगीत संगीत, इसके कार्यों, संरचना और विधियों का वर्णन करता है, संगीत के सामाजिक कार्यों की प्रणाली को परिभाषित करता है, आधुनिक संगीत जनता की टाइपोलॉजी योजना की पुष्टि करता है। सोहोर की पहल पर, एस.एम. की समस्याओं पर कई अखिल-संघ और अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन हुए। मस्सों के एक समूह ने एस. एम. के क्षेत्र में बड़ी सक्रियता दिखाई। समाजशास्त्र मास्को। सीके आरएसएफएसआर के विभाग, संगीत का अध्ययन। मॉस्को के युवाओं का स्वाद (जीएल गोलोविन्स्की, ईई अलेक्सेव)। पुस्तक में। वीएस त्सुकरमैन (1972) द्वारा "म्यूजिक एंड द लिसनर" संगीत के विशिष्ट अध्ययनों से डेटा को सारांशित करता है। उरलों का जीवन, इस तरह की अवधारणाओं को कस्तूरी के रूप में परिभाषित करने का प्रयास किया जाता है। समाज की संस्कृति, संगीत। जनसंख्या की जरूरतें। संगीत के सामाजिक कार्यों और आधुनिक संगीत में इसके परिवर्तनों के प्रश्न विकसित किए जा रहे हैं। शर्तें, छात्र समूहों की टाइपोलॉजी, वर्गीकरण और सामाजिक शिक्षा। रेडियो और टेलीविज़न पर प्रसारित संगीत की भूमिका (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin )। समाजशास्त्रीय संगीत की समस्याएं। लोककथाओं को II ज़ेमत्सोव्स्की, वीएल गोशोव्स्की और अन्य के कार्यों में माना जाता है। और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। ई। हां। बर्लिवा, ईवी नाज़ाकिंस्की और अन्य संगीत धारणा की समस्याओं पर काम करते हैं। संगीत वितरण के जनसंचार माध्यमों की प्रणाली में प्रदर्शन की चर्चा ला बारेनबोइम, जीएम कोगन, एनपी कोरीखालोवा, यू. वी। कपुस्टिन और अन्य। शास्त्रीय और उल्लू। संगीतशास्त्र संगीत की विधाओं का उनके महत्वपूर्ण उद्देश्य और कार्य करने की स्थितियों के संबंध में अध्ययन करने की परंपरा है। इन समस्याओं को आधुनिकता के साथ-साथ ऐतिहासिक रूप से हल किया जाता है। इस प्रकार के कार्यों में एएन सोहोर, एमजी अरनोव्स्की, ला मजेल, वीए त्सुकरमैन के कार्य प्रमुख हैं।

एम। के क्षेत्र में मूल्यवान उपलब्धियां। अन्य समाजवादी के वैज्ञानिकों द्वारा प्राप्त किया गया है। देश। ई. पावलोव (बुल्गारिया), के. नीमन (जीडीआर), और अन्य लोगों ने संगीत के वितरण के पारंपरिक और नए साधनों के साथ जनता और उसके संबंधों का अध्ययन करने के लिए एक पद्धति विकसित की। आई। विटानिया (हंगरी) की रचनाएँ संगीत के लिए समर्पित हैं। युवाओं का जीवन, जे उरबंस्की (पोलैंड) - रेडियो और टेलीविजन पर संगीत की समस्याओं के लिए। रोमानिया (के. ब्रिलोयू और उनके स्कूल) में समाजशास्त्रीय तरीके विकसित किए गए हैं। संगीत अध्ययन। लोकगीत। सैद्धांतिक कार्यों में - आई। सुपिसिक (यूगोस्लाविया, 1964) द्वारा "म्यूजिकल सोशियोलॉजी का परिचय", इस विज्ञान की समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करता है, जिसमें इसकी विशिष्टता, कार्यप्रणाली, पारंपरिक के साथ संबंध शामिल हैं। संगीतशास्त्र। सुपिकिक के संपादन के तहत, 1970 से एक पत्रिका प्रकाशित हुई है। "सौंदर्यशास्त्र और संगीत के समाजशास्त्र की अंतर्राष्ट्रीय समीक्षा", ज़ाग्रेब। एस. एम. के कुछ सामान्य मुद्दे। वैज्ञानिक एल. मोकरी, आई. क्रेसनेक, आई. फुकच, एम. सेर्नी। Z. लिसा (पोलैंड) ने योगदान दिया। सामाजिक कंडीशनिंग और ऐतिहासिक जैसी समस्याओं के विकास में योगदान। संगीत परिवर्तनशीलता। धारणा, समाज। संगीत, संगीत और सांस्कृतिक परंपराओं का मूल्यांकन। जे उयफलुशी और जे मारोती (हंगरी) श्रोताओं की सामाजिक टाइपोलॉजी का अध्ययन कर रहे हैं।

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