नृवंशविज्ञान संगीत |

नृवंशविज्ञान संगीत (ग्रीक एथनोस से - लोग और ग्रेपो - मैं लिखता हूं) - वैज्ञानिक। अनुशासन, पवित्र लोक संगीत का अध्ययन। विभिन्न देशों में और अलग-अलग में जाना जाता है। नामों के तहत ऐतिहासिक काल: संगीतमय लोकगीत, संगीत। नृवंशविज्ञान (जर्मन और स्लाव भाषाओं के देशों में), तुलना करें। संगीतशास्त्र (कई पश्चिमी यूरोपीय देशों में), एथनोम्यूजिकोलॉजी (अंग्रेजी-भाषी में, अब फ्रेंच-भाषी परंपरा में भी), और एथनोम्यूजिकोलॉजी (यूएसएसआर में)। प्रारंभ में, ई। एम। विशुद्ध रूप से वर्णनात्मक विज्ञान था, विशिष्ट फिक्सिंग। सैद्धांतिक के लिए मौखिक परंपरा के संगीत की सामग्री। और ऐतिहासिक शोध। 20 वीं शताब्दी के विदेशी यूरोपीय विज्ञान में, प्रीम। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, सामान्य नृवंशविज्ञान को इसके लोगों (जर्मन-वोक्सकुंडे; फ्रेंच-परंपरा लोकलुयर; अंग्रेजी-लोककथा) के मातृभूमि अध्ययन में उप-विभाजित किया गया था, जो राष्ट्रीय मुक्ति के उदय के आधार पर उत्पन्न हुआ था। प्रारंभ में यूरोप में आन्दोलन 2 वीं सदी; एलियंस के अध्ययन की तुलना करने के लिए, आमतौर पर गैर-यूरोपीय, लोग (जर्मन - वोल्करकुंडे; फ्रेंच - नृवंशविज्ञान; अंग्रेजी - सामाजिक नृविज्ञान), जो मध्य में विकसित हुए। 19वीं शताब्दी यूरोप के औपनिवेशिक विस्तार के संबंध में। राज्य में। ई. एम. इस विभाजन का पालन किया। फ्रेंच भाषी परंपरा में, एम - नृवंशविज्ञान। जर्मनी में, ई। एम।, तथाकथित का अध्ययन करते हुए एक दिशा दिखाई दी। प्रागैतिहासिक संगीत, – फ्रुहगेश्चिचते डेर मुसिक (वी. विओरा)।

अतीत में, कई बुर्जुआ वैज्ञानिकों ने नृवंशविज्ञान को केवल यूरोप के बाहर के विज्ञान के रूप में माना। संगीत संस्कृतियाँ, अब इसकी जातीय रूप से व्यापक समझ की ओर रुझान है।

एमएन। विशेषज्ञ, और सबसे बढ़कर यूएसएसआर में, "ई" शब्दों का उपयोग करते हैं। एम।", "संगीत। लोककथाओं", "नृवंशविज्ञान" के समकक्ष, इस तथ्य के आधार पर कि ई.एम., किसी भी विज्ञान की तरह, अपघटन से गुजरता है। चरणों, अंतर का आनंद लेता है। तकनीक और अंतर है। उद्योग विशेषज्ञता। यूएसएसआर में, "मुज़" शब्द। लोककथाओं", उसी समय, "एथनोम्यूजिकोलॉजी" शब्द, "एथनोम्यूजिकोलॉजी" शब्द से बना है, जिसे 1950 में जे। कुन्स्ट (नीदरलैंड्स) द्वारा पेश किया गया था और आमेर के लिए व्यापक धन्यवाद बन गया। अभ्यास।

ई. एम. सामान्य संगीतशास्त्र का हिस्सा है, लेकिन यह एक ही समय में है। सामान्य नृवंशविज्ञान, लोककथाओं, समाजशास्त्र से जुड़े। ई। एम। का विषय। पारंपरिक है। घरेलू (और सबसे बढ़कर, लोकगीत) संगीत। संस्कृति। समाज के विभिन्न स्तरों पर। विकास वह दिसंबर से संबंधित थी। भूमिका। गौरतलब है कि नर. संगीत रचनात्मकता अंतर। जनजातियों और लोगों को उनके पूरे इतिहास में, जिसमें आधुनिक काल भी शामिल है। जातीयता द्वारा विशेषता सामाजिक संरचनाएं। विशिष्टता। ई. एम. अध्ययन नार। एक ही समय में संगीत, सबसे पहले, एक "भाषा" के रूप में, यानी एक विशिष्ट प्रणाली के रूप में। संगीत-अभिव्यंजक का अर्थ है, संगीत-भाषाई संरचनाएँ, और दूसरा - "भाषण" के रूप में, अर्थात् विशिष्ट के रूप में। प्रदर्शन व्यवहार। यह नर के सटीक प्रसारण की असंभवता की व्याख्या करता है। अकेले शीट संगीत में संगीत।

उत्पादन रिकॉर्डिंग नार। ई. का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र संगीत है। एम। “नर के इतिहास के लिए मुख्य और सबसे विश्वसनीय सामग्री। संगीत नर रहता है। हाल ही में रिकॉर्ड की गई धुनें ... रिकॉर्डिंग नार। माधुर्य एक स्वचालित कार्य नहीं है: रिकॉर्डिंग एक ही समय में यह बताती है कि लिखने वाला व्यक्ति राग की संरचना को कैसे समझता है, वह इसका विश्लेषण कैसे करता है ... सैद्धांतिक। विचारों और कौशलों को रिकॉर्ड में प्रतिबिंबित किए बिना नहीं रह सकता” (केवी क्वित्का)। लोककथाओं की रिकॉर्डिंग, फिक्सिंग के नमूने होते हैं। गिरफ्तार। अभियानों के रूप में। ग्रामीण और शहरी आबादी के बीच काम करते हैं। संगीतमय, मौखिक, ध्वनि रिकॉर्डिंग इसके बाद के ट्रांसक्रिप्शन-नोटेशन (डिकोडिंग), कलाकारों के बारे में डेटा और उस बस्ती के इतिहास (सामाजिक, जातीय और सांस्कृतिक) के साथ किया जाता है जहां ये गीत, नृत्य, धुन मौजूद हैं। इसके अलावा, मांस को मापा जाता है, स्केच किया जाता है और तस्वीरें खींची जाती हैं। वाद्ययंत्रों को फिल्मी नृत्यों में कैद किया जाता है। अनुष्ठान या खेल उत्पादों को ठीक करते समय। संबंधित संस्कार और उसके प्रतिभागियों को विस्तार से वर्णित किया गया है।

रिकॉर्डिंग के बाद, सामग्री को व्यवस्थित किया जाता है, इसकी अभिलेखीय प्रसंस्करण और कार्ड अनुक्रमण एक या किसी अन्य स्वीकृत प्रणाली में (व्यक्तिगत अभियानों द्वारा, बस्तियों और क्षेत्रों द्वारा, कलाकारों और प्रदर्शन करने वाले समूहों, शैलियों और भूखंडों, मधुर प्रकारों, मोडल और लयबद्ध रूपों, विधि और प्रकृति द्वारा) प्रदर्शन का)। व्यवस्थितकरण का परिणाम विश्लेषणात्मक वाले कैटलॉग का निर्माण है। प्रकृति और एक कंप्यूटर पर प्रसंस्करण की अनुमति। नर के निर्धारण, व्यवस्थितकरण और अनुसंधान के बीच एक कड़ी के रूप में। संगीत संगीत-नृवंशविज्ञान हैं। प्रकाशन - संगीत संकलन, क्षेत्रीय, शैली या विषयगत। संग्रह, विस्तृत प्रमाणन के साथ मोनोग्राफ, टिप्पणियाँ, अनुक्रमणिका की एक विस्तारित प्रणाली, अब ध्वनि रिकॉर्डिंग के साथ। नृवंशविज्ञान रिकॉर्ड के साथ टिप्पणियां, संगीत प्रतिलेखन, फोटो चित्र और संबंधित क्षेत्र का एक नक्शा है। संगीत और नृवंशविज्ञान भी व्यापक हैं। चलचित्र।

संगीत-नृवंशविज्ञान। अध्ययन, शैलियों और उद्देश्यों में विविध, विशेष शामिल हैं। संगीत विश्लेषण (संगीत प्रणाली, मोड, लय, रूप, आदि)। वे संबंधित वैज्ञानिक तरीकों को भी लागू करते हैं। क्षेत्रों (लोककथाओं, नृवंशविज्ञान, सौंदर्यशास्त्र, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, वर्चस्व, भाषा विज्ञान, आदि), साथ ही साथ सटीक विज्ञान (गणित, सांख्यिकी, ध्वनिकी) और मानचित्रण के तरीके।

ई. एम. पुरातात्विक सामग्री के अनुसार लिखित डेटा (प्रारंभिक संगीत संकेतन, अप्रत्यक्ष साहित्यिक साक्ष्य और यात्रियों के विवरण, इतिहास, कालक्रम आदि) के अनुसार अपने विषय का अध्ययन करता है। खुदाई और संरक्षित परंपराएं। संगीत उपकरण, प्रत्यक्ष अवलोकन और अभियान। अभिलेख। मौखिक परंपरा के संगीत को उसकी प्रकृति में ठीक करना। रहने का वातावरण च है। सामग्री ई। एम। आधुनिक। रिकॉर्ड बंक की प्राचीन शैलियों को फिर से बनाना संभव बनाते हैं। संगीत।

ई की उत्पत्ति। मीटर एम से जुड़ा हुआ है। मॉन्टेन (16वीं सदी), जे. G. रूसो और आई। G. हेरडर (18वीं शताब्दी)। पृष्ठभूमि ई. मीटर एक विज्ञान के रूप में एफ के कार्यों पर वापस जाता है। G. फेटिसा एट अल। (19 वीं शताब्दी)। नर का पहला प्रकाशित संग्रह। गीत, एक नियम के रूप में, वैज्ञानिक द्वारा पीछा नहीं किया गया था। लक्ष्यों. वे नृवंशविज्ञानियों, शौकिया स्थानीय इतिहासकारों द्वारा संकलित किए गए थे। फिर सामग्री नर को। संगीतकारों ने रचनात्मकता की ओर रुख किया, न केवल अपने मूल के संगीत से परिचित होने का प्रयास किया, आदि। लोगों, बल्कि इसे अपने उत्पादों में अनुवाद करने के लिए भी। संगीतकारों ने योगदान दिया। ई के विकास में योगदान मी।, वे न केवल बंक संसाधित करते हैं। गाने, लेकिन उन्हें भी खोजा: बी। बार्टोक, 3. कोडाली (हंगरी), आई. क्रोन (फिनलैंड), जे. टिएर्सो (फ्रांस), डी. हिस्ट्रोव (बुल्गारिया), आर. वॉन विलियम्स (ग्रेट ब्रिटेन)। 19-20 शताब्दियों के अधिकांश विशेषज्ञ। मुख्य रूप से देशी लोककथाओं में रुचि थी: एम. A. बालाकिरेव, एन. A. रिमस्की-कोर्साकोव, पी। तथा। त्चिकोवस्की ए. को। लयाडोव और अन्य। (रूस), ओ. कोलबर्ग (पोलैंड), एफ. कुहाच (यूगोस्लाविया), एस. शार्प (यूके), बी. स्टोन (बुल्गारिया)। एल की गतिविधि में एक विशेष स्थान है। क्यूबा (चेक गणराज्य), जिसने संगीत एकत्र किया। लोकगीत पीएल। महिमा लोगों। ई के इतिहास की शुरुआत। मीटर फोनोग्राफ (1877) के आविष्कार के समय विज्ञान को आमतौर पर कैसे जिम्मेदार ठहराया जाता है। 1890 में आमेर का संगीत। भारतीय, दूसरी मंजिल में। 1890 के दशक में पहली ध्वनि रिकॉर्डिंग यूरोप (हंगरी और रूस में) में की गई थी। 1884-85 में ए. J. एलिस ने पाया कि लोग यूरोपीय लोगों के लिए अज्ञात तराजू का उपयोग करते हैं, और सेंट में उनके कदमों के बीच के अंतराल को मापने का प्रस्ताव दिया - एक टेम्पर्ड सेमीटोन का सौवां हिस्सा। सबसे बड़े फोनोग्राम संग्रह वियना और बर्लिन में स्थापित किए गए थे। उनके आधार पर, वैज्ञानिक। स्कूल ई. मीटर 1929 से एक आर्काइव रूम है। बुखारेस्ट में लोकगीत (अभिलेखागार डे ला लोकगीत डे ला सोसाइटी डेस कंपोसिटर्स रूमेंस), 1944 से - इंटर्न। पुरालेख एट अल। जिनेवा में संगीत (आर्काइव्स इंटरनेशनल डे म्यूसिक पॉपुलाइर एयू मुसी डी एथ्नोग्राफी डे जेनिव; दोनों एक उत्कृष्ट कमरे द्वारा बनाए गए हैं। हिम लोकगायक के. ब्रिलोयु) और कला संग्रहालय में नृवंशविज्ञान विभाग। पेरिस में कला और परंपराएं (डिपार्टमेंट डी एथनोम्यूजिकोलॉजी डु मुसी नेशनल डेस आर्ट्स एट ट्रेडिशन्स पॉपुलेयर्स)। 1947 से इंटर्न। यूनेस्को में लोक संगीत परिषद - अंतर्राष्ट्रीय लोक संगीत परिषद (आईएफएमसी), जिसमें नैट है। दुनिया के विभिन्न देशों में समितियाँ, विशेष प्रकाशन। पत्रिका "आईएफएमसी का जर्नल" और संयुक्त राज्य अमेरिका में "आईएफएमसी की वार्षिक पुस्तक" (1969 से) प्रकाशित करना - सोसाइटी ऑफ एथनोम्यूजिकोलॉजी, जो पत्रिका प्रकाशित करती है। «नृवंशविज्ञान»। यूगोस्लाविया में, 1954 में यूनियन ऑफ़ फोकलोरिस्ट्स सोसाइटी (सेवेज़ उद्रुजेंजा लोककलोरिस्ता जुगोस्लाविया) बनाई गई थी। वर्क आर्काइव के बारे में-वीए अंग्रेजी। नार डांस एंड सॉन्ग (इंग्लिश फोक डांस एंड सॉन्ग सोसाइटी, लंदन), आर्काइव्स ऑफ़ द म्यूज़ियम ऑफ़ मैन (मुसी डे ल'होमे, पेरिस), आर्काइव्स नार। पेसनी बिब्लियोटेकी कोंगरेसा (कांग्रेस, वाशिंगटन के पुस्तकालय के लोक गीत का पुरालेख), पारंपरिक पुरालेख। इंडियाना यूनिवर्सिटी में संगीत (इंडियाना यूनिवर्सिटी आर्काइव्स ऑफ ट्रेडिशनल म्यूजिक) और एथनोम्यूजिकोलॉजिकल। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में संग्रह, दूसरों के अभिलेखागार। आमेर अन-टोव, इंटर्न का संग्रह। इन-टा तुलना। संगीत अध्ययन (तुलनात्मक संगीत अध्ययन और प्रलेखन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संस्थान का अभिलेखागार, जैप। बर्लिन), आदि। आधुनिक पद्धति में सुधार की प्रक्रिया में ई. मीटर व्यापक ऐतिहासिक तुलनाओं की कीमत पर जातीयतावाद और जातीय रूप से संकीर्ण सामग्री के प्रति झुकाव को दूर किया जाता है। अनुसंधान। मेथोडिस्ट। खोजों का उद्देश्य संगीत को उसकी गतिशील, ऐतिहासिक रूप से विकासशील कला में शामिल करना है। विशिष्टता - एक वास्तविक कलाकार। प्रक्रिया. आधुनिक तकनीक ई. मीटर संगीत के लिए एक व्यापक और व्यवस्थित दृष्टिकोण लागू करता है। संस्कृति, जो आपको नर का अध्ययन करने की अनुमति देती है। इसके समकालिक और सिंथेटिक में संगीत। दूसरों के साथ एकता। लोककथाओं के घटक। आधुनिक ई. मीटर लोकसाहित्य को कला मानते हैं। संचार गतिविधि (के। चिस्तोव - यूएसएसआर; डी। श्टोकमन - जीडीआर; डी। बेन-अमोस - यूएसए, आदि); मुख्य ध्यान उसके प्रदर्शनकारी होने के अध्ययन पर दिया जाता है (अर्थात। श्री समूह गीत ई. क्लूसेन - जर्मनी; टी। श्री बेन-आमोस के छोटे समूह; टी। श्री छोटे सामाजिक समूह सिरोवात्की-चेकोस्लोवाकिया)। टी के अनुसार। टोडोरोवा (एनआरबी), अर्थात् अभिविन्यास ई। मीटर एक कला के रूप में लोककथाओं के अध्ययन से ई। मीटर

पूर्व-क्रांतिकारी एएन सेरोव के विकास में, वीएफ ओडोव्स्की, पीपी सोकाल्स्की, यू। एन। मेलगुनोव, एएल मास्लोव, ईई लाइनवा, एसएफ ल्यूडकेविच, एफएम कोलेसा, कोमिटास, डीआई अरकिश्विली और अन्य। प्रमुख उल्लुओं में। वीएम बिल्लाएव, वीएस विनोग्रादोव, ई। हां। विटोलिन, यू. गाज़ीबेकोव, ईवी गिपियस, बीजी एर्ज़ाकोविच, एवी जटाविच, और केवी क्वित्का, एक्सएस कुशनेरेव, एलएस मुखरिंस्काया, एफए रूबतसोव, एक्सटी टाम्परे, वीए उसपेन्स्की, वाई। नर। संगीत संस्कृतियों।

रूस में, नर का संग्रह और अध्ययन। संगीत रचनात्मकता संगीत और नृवंशविज्ञान आयोग और नृवंशविज्ञान में केंद्रित थी। रूस का विभाग। भौगोलिक के बारे में-वा। अक्टूबर के बाद। क्रांतियाँ निर्मित होती हैं: नृवंशविज्ञान। खंड राज्य। संगीत विज्ञान संस्थान (1921, मास्को, 1931 तक काम किया), लेनिनग्राद। फोनोग्राम आर्काइव (1927, 1938 से - यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी साहित्य संस्थान में), नर का कार्यालय। मास्को में संगीत। कंजर्वेटरी (1936), इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी, म्यूजिक एंड सिनेमैटोग्राफी (1969, लेनिनग्राद) में लोकगीत खंड, लोगों का अखिल-संघ आयोग। यूएसएसआर की यूएसएसआर समिति में संगीत, संगीत विज्ञान आयोग और यूएसएसआर की आरएसएफएसआर समिति के लोकगीत आदि।

प्रारंभ में। 1920 के दशक के बी.वी. असफ़िएव, जिन्होंने संगीत को समझा। विशिष्ट के रूप में स्वर। रोकना। ध्वनि संचार का एक साधन, नर के अध्ययन की वकालत की। संगीत कला-वीए एक जीवित रचनात्मक के रूप में। प्रक्रिया। उन्होंने लोककथाओं के अध्ययन को "एक विशिष्ट सामाजिक परिवेश के संगीत के रूप में, इसके स्वरूपों में लगातार बदलते रहने" का आह्वान किया। पहला मतलब। EV Evald की कृतियाँ (बेलारूसी पोलेसी के गीतों पर, 1934, दूसरा संस्करण 2) E. m की उपलब्धि थी। इस दिशा में। उल्लू। ई. एम. मार्क्सवादी-लेनिनवादी पद्धति के आधार पर विकसित होता है। उल्लू। संगीत नृवंशविज्ञानियों ने साधन प्राप्त किए हैं। स्थानीय शैलियों और कलाओं के अध्ययन में सफलता। पारंपरिक प्रणाली। और आधुनिक नर। संगीत, नृवंशविज्ञान की समस्याओं का अध्ययन करने के लिए एक स्रोत के रूप में संगीत और लोकगीत डेटा के उपयोग में।

आधुनिक ई। एम। का विकास। एक विज्ञान के रूप में कला के एक नए सिद्धांत के निर्माण की ओर जाता है। नर की अखंडता। संगीत और जैविक प्रणालीगत लोग। संगीत संस्कृति।

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II ज़ेमत्सोव्स्की