शीर्षकों के साथ बीथोवेन पियानो सोनाटा

एल बीथोवेन के काम में सोनाटा शैली का बहुत महत्वपूर्ण स्थान है। उनका शास्त्रीय रूप विकसित होता है और रोमांटिक रूप में परिवर्तित हो जाता है। उनके शुरुआती कार्यों को विनीज़ क्लासिक्स हेडन और मोजार्ट की विरासत कहा जा सकता है, लेकिन उनके परिपक्व कार्यों में संगीत पूरी तरह से पहचानने योग्य नहीं है।

समय के साथ, बीथोवेन के सोनाटा की छवियां पूरी तरह से बाहरी समस्याओं से दूर व्यक्तिपरक अनुभवों, स्वयं के साथ व्यक्ति के आंतरिक संवाद में बदल जाती हैं।

कई लोग मानते हैं कि बीथोवेन के संगीत की नवीनता प्रोग्रामैटिकिटी से जुड़ी है, यानी प्रत्येक कार्य को एक विशिष्ट छवि या कथानक से संपन्न करना। उनके कुछ सोनाटाओं का वास्तव में एक शीर्षक है। हालाँकि, यह लेखक ही था जिसने केवल एक ही नाम दिया था: सोनाटा नंबर 26 में एक शिलालेख के रूप में एक छोटी सी टिप्पणी है - "लेबे वोहल"। प्रत्येक भाग का एक रोमांटिक नाम भी है: "विदाई", "जुदाई", "मुलाकात"।

बाकी सोनाटा को मान्यता की प्रक्रिया में और उनकी लोकप्रियता में वृद्धि के साथ पहले से ही शीर्षक दिया गया था। इन नामों का आविष्कार मित्रों, प्रकाशकों और केवल रचनात्मकता के प्रशंसकों द्वारा किया गया था। प्रत्येक उस मनोदशा और संगति से मेल खाता था जो इस संगीत में डूबे रहने पर उत्पन्न होती थी।

बीथोवेन के सोनाटा चक्रों में ऐसा कोई कथानक नहीं है, लेकिन लेखक कभी-कभी एक शब्दार्थ विचार के अधीन नाटकीय तनाव पैदा करने में इतनी स्पष्ट रूप से सक्षम होता था, शब्द को वाक्यांश और एगॉगिक्स की मदद से इतनी स्पष्ट रूप से व्यक्त करता था कि कथानक स्वयं सुझाते थे। लेकिन वे स्वयं कथावस्तु की अपेक्षा दार्शनिक ढंग से अधिक सोचते थे।

सोनाटा नंबर 8 "दयनीय"

प्रारंभिक कार्यों में से एक, सोनाटा नंबर 8, को "पाथेटिक" कहा जाता है। इसे "ग्रेट पैटेटिक" नाम स्वयं बीथोवेन ने दिया था, लेकिन पांडुलिपि में इसका संकेत नहीं दिया गया था। यह कार्य एक प्रकार से उनके प्रारंभिक कार्य का परिणाम बन गया। यहाँ साहसपूर्ण वीरतापूर्ण-नाटकीय छवियाँ स्पष्ट रूप से झलक रही थीं। 28 वर्षीय संगीतकार, जो पहले से ही सुनने की समस्याओं का अनुभव करने लगा था और हर चीज़ को दुखद रंगों में देखता था, अनिवार्य रूप से जीवन को दार्शनिक रूप से देखना शुरू कर दिया। सोनाटा का उज्ज्वल नाटकीय संगीत, विशेष रूप से इसका पहला भाग, ओपेरा प्रीमियर से कम चर्चा और विवाद का विषय नहीं बन गया।

संगीत की नवीनता पार्टियों के बीच तीखे विरोधाभासों, टकरावों और संघर्षों में भी निहित है, और साथ ही एक-दूसरे में उनकी पैठ और एकता और उद्देश्यपूर्ण विकास का निर्माण भी है। यह नाम पूरी तरह से अपने आप को सही ठहराता है, खासकर इसलिए क्योंकि अंत भाग्य के लिए एक चुनौती का प्रतीक है।

सोनाटा नंबर 14 "चांदनी"

गीतात्मक सौंदर्य से भरपूर, कई लोगों द्वारा प्रिय, "मूनलाइट सोनाटा" बीथोवेन के जीवन की दुखद अवधि के दौरान लिखा गया था: अपने प्रिय के साथ एक सुखद भविष्य की आशाओं का पतन और एक कठिन बीमारी की पहली अभिव्यक्तियाँ। यह वास्तव में संगीतकार की स्वीकारोक्ति और उसका सबसे हार्दिक काम है। सोनाटा नंबर 14 को इसका सुंदर नाम प्रसिद्ध आलोचक लुडविग रिलस्टैब से मिला। यह बीथोवेन की मृत्यु के बाद हुआ।

सोनाटा चक्र के लिए नए विचारों की खोज में, बीथोवेन पारंपरिक रचना योजना से हटकर एक काल्पनिक सोनाटा के रूप में आते हैं। शास्त्रीय रूप की सीमाओं को तोड़कर, बीथोवेन उन सिद्धांतों को चुनौती देते हैं जो उनके काम और जीवन को बाधित करते हैं।

सोनाटा नंबर 15 "देहाती"

सोनाटा नंबर 15 को लेखक ने "ग्रैंड सोनाटा" कहा था, लेकिन हैम्बर्ग के प्रकाशक ए. क्रांज़ ने इसे एक अलग नाम दिया - "पास्टोरल"। इसके अंतर्गत बहुत व्यापक रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन यह संगीत के चरित्र और मनोदशा से पूरी तरह मेल खाता है। पेस्टल शांत रंग, काम की गीतात्मक और संयमित उदास छवियां हमें उस सामंजस्यपूर्ण स्थिति के बारे में बताती हैं जिसमें बीथोवेन इसे लिखने के समय था। लेखक स्वयं इस सोनाटा को बहुत पसंद करता था और अक्सर इसे बजाता था।

सोनाटा नंबर 21 «अरोड़ा»

सोनाटा नंबर 21, जिसे "ऑरोरा" कहा जाता है, उन्हीं वर्षों में संगीतकार की सबसे बड़ी उपलब्धि, एरोइक सिम्फनी के रूप में लिखा गया था। भोर की देवी इस रचना की प्रेरणा बनीं। जागृत प्रकृति की छवियां और गीतात्मक रूपांकन आध्यात्मिक पुनर्जन्म, आशावादी मनोदशा और शक्ति की वृद्धि का प्रतीक हैं। यह बीथोवेन के दुर्लभ कार्यों में से एक है जहां आनंद, जीवन-पुष्टि शक्ति और प्रकाश है। रोमेन रोलैंड ने इस कार्य को "द व्हाइट सोनाटा" कहा। लोकगीत रूपांकनों और लोकनृत्य की लय भी इस संगीत की प्रकृति से निकटता का संकेत देती है।

सोनाटा नंबर 23 "अप्पासियोनाटा"

सोनाटा नंबर 23 के लिए "अप्पासियोनाटा" शीर्षक भी लेखक द्वारा नहीं, बल्कि प्रकाशक क्रांज़ द्वारा दिया गया था। बीथोवेन के मन में स्वयं मानव साहस और वीरता का विचार, तर्क और इच्छाशक्ति की प्रधानता थी, जो शेक्सपियर के द टेम्पेस्ट में सन्निहित थी। यह नाम, जो "जुनून" शब्द से आया है, इस संगीत की आलंकारिक संरचना के संबंध में बहुत उपयुक्त है। इस काम ने संगीतकार की आत्मा में जमा हुई सभी नाटकीय शक्ति और वीरतापूर्ण दबाव को अवशोषित कर लिया। सोनाटा विद्रोही भावना, प्रतिरोध के विचारों और लगातार संघर्ष से भरा है। वह उत्तम सिम्फनी जो वीर सिम्फनी में प्रकट हुई थी, इस सोनाटा में शानदार ढंग से सन्निहित है।

सोनाटा नंबर 26 "विदाई, अलगाव, वापसी"

सोनाटा नंबर 26, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, इस चक्र का एकमात्र वास्तविक प्रोग्रामेटिक कार्य है। इसकी संरचना "विदाई, बिछड़ना, वापसी" एक जीवन चक्र की तरह है, जहां बिछड़ने के बाद प्रेमी फिर मिलते हैं। सोनाटा संगीतकार के मित्र और छात्र आर्कड्यूक रूडोल्फ के वियना से प्रस्थान के लिए समर्पित था। बीथोवेन के लगभग सभी दोस्त उसके साथ चले गये।

सोनाटा नंबर 29 "हैमरक्लेवियर"

चक्र के अंतिम में से एक, सोनाटा नंबर 29, को "हैमरक्लेवियर" कहा जाता है। यह संगीत उस समय बनाये गये एक नये हथौड़ा वाद्य यंत्र के लिए लिखा गया था। किसी कारण से यह नाम केवल सोनाटा 29 को दिया गया था, हालाँकि हैमरक्लेवियर की टिप्पणी उनके सभी बाद के सोनाटा की पांडुलिपियों में दिखाई देती है।