ओलिवियर मेसियान (ओलिवियर मेसियान) |

ओलिवियर मेसियाएन

… संस्कार, रात में प्रकाश की किरणें आनंद का प्रतिबिंब मौन के पंछी… ओ मेसिएन

फ्रांसीसी संगीतकार ओ। मेसिएन 11 वीं शताब्दी की संगीत संस्कृति के इतिहास में सम्मान के स्थानों में से एक है। उनका जन्म एक बुद्धिमान परिवार में हुआ था। उनके पिता एक फ्लेमिश भाषाविद् हैं, और उनकी माँ प्रसिद्ध दक्षिण फ्रांसीसी कवयित्री सेसिल सॉवेज हैं। 1930 की उम्र में, मेसिएन ने अपना मूल शहर छोड़ दिया और पेरिस कंज़र्वेटरी में अध्ययन करने के लिए चला गया - अंग (एम। डुप्रे), रचना (पी। डुकास), संगीत इतिहास (एम। इमैनुएल) खेलना। कंजर्वेटरी (1936) से स्नातक होने के बाद, मेसिएन ने होली ट्रिनिटी के पेरिसियन चर्च के आयोजक का स्थान लिया। 39-1942 में। उन्होंने इकोले नॉर्मले डे मस्किक में पढ़ाया, फिर स्कोला कैंटोरम में, 1966 से वे पेरिस कंज़र्वेटरी (सद्भाव, संगीत विश्लेषण, संगीत सौंदर्यशास्त्र, संगीत मनोविज्ञान, 1936 से रचना के प्रोफेसर) में पढ़ा रहे हैं। 1940 में, मेसिएन ने I. बॉडरियर, ए। जोलिवेट और डी। लेसुरे के साथ मिलकर यंग फ्रांस समूह का गठन किया, जिसने संगीत की प्रत्यक्ष भावुकता और कामुकता के लिए राष्ट्रीय परंपराओं के विकास के लिए प्रयास किया। "यंग फ़्रांस" ने नवश्रेण्यवाद, डोडेकैफ़ोनी और लोकगीतवाद के रास्तों को खारिज कर दिया। युद्ध के प्रकोप के साथ, मेसिएन 41-1941 में एक सैनिक के रूप में मोर्चे पर गए। सिलेसिया में एक जर्मन POW शिविर में था; वहां वायलिन, सेलो, शहनाई और पियानो (XNUMX) के लिए "चौकड़ी फॉर द एंड ऑफ टाइम" की रचना की गई थी और इसका पहला प्रदर्शन वहीं हुआ था।

युद्ध के बाद की अवधि में, मेसिएन एक संगीतकार के रूप में दुनिया भर में पहचान हासिल करता है, एक जीव के रूप में और एक पियानोवादक के रूप में प्रदर्शन करता है (अक्सर पियानोवादक यवोन लोरीओट, उनके छात्र और जीवन साथी के साथ मिलकर), संगीत सिद्धांत पर कई काम लिखता है। मेसिएन के छात्रों में पी. बौलेज़, के. स्टॉकहॉसन, जे. जेनाकिस हैं।

मेसियान के सौंदर्यशास्त्र ने "यंग फ़्रांस" समूह के मूल सिद्धांत को विकसित किया, जिसने भावनाओं को व्यक्त करने की तत्कालता के संगीत पर लौटने का आह्वान किया। अपने काम के शैलीगत स्रोतों में, फ्रांसीसी मास्टर्स (सी। डेब्यूसी), ग्रेगोरियन मंत्र, रूसी गीतों, पूर्वी परंपरा के संगीत (विशेष रूप से, भारत), बर्डसॉन्ग के अलावा, संगीतकार खुद का नाम लेते हैं। मेसिएन की रचनाओं को प्रकाश, एक रहस्यमय चमक के साथ अनुमति दी जाती है, वे चमकीले ध्वनि रंगों की चमक के साथ चमकते हैं, एक सरल लेकिन परिष्कृत गीत के विपरीत और "ब्रह्मांडीय" प्रमुखता, उबलती ऊर्जा के फटने, पक्षियों की शांत आवाज़, यहां तक ​​​​कि पक्षी गायन भी और आत्मा की परमानंद चुप्पी। मेसिएन की दुनिया में मानव नाटकों के रोजमर्रा के गद्य, तनाव और संघर्ष के लिए कोई जगह नहीं है; सबसे बड़े युद्धों की कठोर, भयानक छवियों को भी कभी भी एंड टाइम चौकड़ी के संगीत में कैद नहीं किया गया था। वास्तविकता के निम्न, रोजमर्रा के पक्ष को अस्वीकार करते हुए, मेसिएन सुंदरता और सद्भाव के पारंपरिक मूल्यों की पुष्टि करना चाहता है, उच्च आध्यात्मिक संस्कृति जो इसका विरोध करती है, न कि किसी प्रकार की शैलीकरण के माध्यम से उन्हें "पुनर्स्थापित" करके, बल्कि उदारतापूर्वक आधुनिक स्वर और उपयुक्तता का उपयोग करके संगीतमय भाषा के साधन। मेसियान कैथोलिक रूढ़िवादिता और सर्वेश्वरवादी रूप से रंगीन ब्रह्मांडवाद की "शाश्वत" छवियों में सोचते हैं। संगीत के रहस्यमय उद्देश्य को "विश्वास के कार्य" के रूप में तर्क देते हुए, मेसिएन ने अपनी रचनाओं को धार्मिक शीर्षक दिया: "द विजन ऑफ़ आमीन" दो पियानो (1943), "थ्री लिटिल लिटर्जीज़ टू द डिवाइन प्रेजेंस" (1944), "ट्वेंटी व्यूज़" बेबी जीसस का पियानो के लिए (1944), "पेंटेकोस्ट पर मास" (1950), ओरटोरियो "हमारे प्रभु यीशु मसीह का रूपान्तरण" (1969), "मृतकों के पुनरुत्थान के लिए चाय" (1964, 20वीं वर्षगांठ पर) द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में)। यहां तक ​​​​कि उनके गायन के साथ पक्षी - प्रकृति की आवाज - की व्याख्या मेसिएन द्वारा रहस्यमय तरीके से की जाती है, वे "गैर-भौतिक क्षेत्रों के सेवक" हैं; पियानो और ऑर्केस्ट्रा (1953) के लिए "द अवेकनिंग ऑफ द बर्ड्स" रचनाओं में पक्षियों का अर्थ है; पियानो, पर्क्यूशन और चैम्बर ऑर्केस्ट्रा (1956) के लिए "विदेशी पक्षी"; पियानो के लिए "कैटलॉग ऑफ बर्ड्स" (1956-58), बांसुरी और पियानो के लिए "ब्लैकबर्ड" (1951)। लयबद्ध रूप से परिष्कृत "पक्षी" शैली अन्य रचनाओं में भी पाई जाती है।

मेसिएन में अक्सर संख्यात्मक प्रतीकवाद के तत्व भी होते हैं। तो, "ट्रिनिटी" "तीन छोटे वादियों" में व्याप्त है - चक्र के 3 भाग, प्रत्येक तीन-भाग, तीन समय-वाद्य यंत्र तीन बार, एकसमान महिला गाना बजानेवालों को कभी-कभी 3 भागों में विभाजित किया जाता है।

हालांकि, मेसिएन की संगीत कल्पना की प्रकृति, उनके संगीत की फ्रांसीसी संवेदनशीलता विशेषता, अक्सर "तेज, गर्म" अभिव्यक्ति, एक आधुनिक संगीतकार की शांत तकनीकी गणना जो अपने काम की एक स्वायत्त संगीत संरचना स्थापित करती है - यह सब एक निश्चित विरोधाभास में प्रवेश करती है रचनाओं के शीर्षकों की रूढ़िवादिता के साथ। इसके अलावा, धार्मिक विषय केवल मेसियान के कुछ कार्यों में पाए जाते हैं (वह खुद को "शुद्ध, धर्मनिरपेक्ष और धर्मशास्त्रीय" संगीत का एक विकल्प पाता है)। उनकी आलंकारिक दुनिया के अन्य पहलुओं को मार्टेनॉट और ऑर्केस्ट्रा द्वारा पियानो और तरंगों के लिए सिम्फनी "तुरंगलिला" जैसी रचनाओं में कैद किया गया है ("सॉन्ग ऑफ लव, हाइमन टू द जॉय ऑफ टाइम, मूवमेंट, रिदम, लाइफ एंड डेथ", 1946-48 ); ऑर्केस्ट्रा (1960) के लिए "क्रोनोक्रोमिया"; पियानो, हॉर्न और ऑर्केस्ट्रा (1974) के लिए "फ्रॉम द गॉर्ज टू द स्टार्स"; पियानो और ऑर्केस्ट्रा के लिए "सेवन हाइकू" (1962); पियानो के लिए फोर रिदमिक एट्यूड्स (1949) और आठ प्रस्तावनाएं (1929); वायलिन और पियानो के लिए थीम और बदलाव (1932); मुखर चक्र "यारवी" (1945, पेरू के लोकगीतों में, यारवी प्रेम का एक गीत है जो केवल प्रेमियों की मृत्यु के साथ समाप्त होता है); "सुंदर जल का पर्व" (1937) और "क्वार्टरटोन में दो मोनोडी" (1938) मार्टेनॉट तरंगों के लिए; "जोन ऑफ आर्क के बारे में दो गायक" (1941); कांतेयोजय, पियानो के लिए लयबद्ध अध्ययन (1948); "टिम्ब्रेस-अवधि" (ठोस संगीत, 1952), ओपेरा "सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी" (1984)।

एक संगीत सिद्धांतकार के रूप में, मेसिएन मुख्य रूप से अपने स्वयं के काम पर निर्भर थे, लेकिन अन्य संगीतकारों के काम पर भी (रूसियों सहित, विशेष रूप से, आई। स्ट्राविंस्की), ग्रेगोरियन मंत्र, रूसी लोककथाओं और भारतीय सिद्धांतकार के विचारों पर। 1944 वीं शताब्दी। शार्गदेव। "द टेक्नीक ऑफ माय म्यूजिकल लैंग्वेज" (XNUMX) पुस्तक में, उन्होंने आधुनिक संगीत के लिए महत्वपूर्ण, सीमित वाष्पोत्सर्जन के मोडल मोड और लय की एक परिष्कृत प्रणाली के सिद्धांत को रेखांकित किया। मेसिएन का संगीत व्यवस्थित रूप से समय के संबंध (मध्य युग तक) और पश्चिम और पूर्व की संस्कृतियों के संश्लेषण को पूरा करता है।

वाई खोलोपोव

रचनाएं:

गाना बजानेवालों के लिए - दैवीय उपस्थिति की तीन छोटी पूजाएँ (ट्रोइस पेटिट्स लिटर्जीज़ डे ला प्रेज़ेंस डिवाइन, फीमेल यूनिसन गाना बजानेवालों के लिए, सोलो पियानो, मार्टेनॉट की तरंगें, स्ट्रिंग्स, ऑर्क।, और पर्क्यूशन, 1944), फाइव रेशंस (Cinq rechants, 1949), ट्रिनिटी मास ऑफ द डे (ला मेसे डे ला पेंटेकोटे, 1950), ओरटोरियो द ट्रांसफिगरेशन ऑफ अवर लॉर्ड (ला ट्रांसफिगरेशन डू नोट्रे सिग्नॉरिटी, गाना बजानेवालों, ऑर्केस्ट्रा और एकल वाद्ययंत्रों के लिए, 1969); आर्केस्ट्रा के लिए - भूले हुए प्रसाद (लेस ऑफ़्रेन्ड्स ऑब्लीज़, 1930), एंथम (1932), असेंशन (एल'एसेंशन, 4 सिम्फ़ोनिक नाटक, 1934), क्रोनोक्रोमिया (1960); उपकरणों और आर्केस्ट्रा के लिए – तुरंगलिला सिम्फनी (fp., वेव्स ऑफ़ मार्टेनॉट, 1948), अवेकनिंग ऑफ़ द बर्ड्स (La reveil des oiseaux, fp., 1953), एक्सोटिक बर्ड्स (Les oiseaux exotiques, fp., परकशन और चेंबर ऑर्केस्ट्रा, 1956), सेवन हाइकू (सितंबर हाप-काप, एफपी।, 1963); ब्रास बैंड और टक्कर के लिए - मेरे पास मृतकों के पुनरुत्थान के लिए चाय है (एट एक्सपेक्टो रिसर्जनेम मॉर्टुओरम, 1965, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत की 20 वीं वर्षगांठ पर फ्रांसीसी सरकार द्वारा कमीशन); कक्ष वाद्य पहनावा - विविधताओं के साथ थीम (स्केर और एफपी।, 1932 के लिए), समय के अंत के लिए चौकड़ी (स्केर के लिए क्वाटर पोर ला फिन डू टेम्प्स।, शहनाई, वीएलच।, एफपी।, एफपी।, 1941), ब्लैकबर्ड (ले मेरेल नोयर, बांसुरी के लिए मैं एफपी।, 1950); पियानो के लिए - बेबी जीसस के ट्वेंटी व्यूज़ का एक चक्र (विन्गट सुर लीनफैंट जीसस, 19444), लयबद्ध अध्ययन (क्वात्रे एट्यूड्स डी रिथमे, 1949-50), पक्षियों की सूची (कैटलॉग डी ओइसो, 7 नोटबुक, 1956-59) ); 2 पियानो के लिए - विज़न्स ऑफ़ आमीन (विज़न्स डे ल'आमेन, 1943); अंग के लिए - हेवनली कम्युनियन (ले बैंक्वेट सेलेस्टे, 1928), ऑर्गन सूट, सहित। क्रिसमस डे (ला नेटिविट डु सिग्नॉरिटी, 1935), ऑर्गन एल्बम (लिवर डी'ऑर्ग, 1951); आवाज और पियानो के लिए - पृथ्वी और आकाश के गीत (चांट्स डे टेरे एट डे सिएल, 1938), हरवी (1945), आदि।

पाठ्यपुस्तकें और ग्रंथ: आधुनिक सोलफेज में 20 पाठ, पी।, 1933; हारमनी में बीस पाठ, पी।, 1939; मेरी संगीत भाषा की तकनीक, सी। 1-2, पी., 1944; ताल पर ग्रंथ, वी। 1-2, पी।, 1948।

साहित्यिक कार्य: ब्रसेल्स सम्मेलन, पी।, 1960।